۴-۲) تفسیر طیف های ترکیب(۲a)
( : ۳,۳’-((۴-nitrophenyl)methylene)bis(4-hydroxy-2H-chromen-2-one

شکل(۴-۵) :طیف ترکیب(۲a)
۴-۲-۱) تفسیر طیف ^۱H NMR تر کیب (۲a) :

شکل (۴-۶) طیف ^۱H NMR گسترده ناحیه آروماتیک ترکیب (۲a)
طیف (۲a) (400 MHz)¹H NMR در حلال ( استون ) جابجایی شیمیایی (ppm,δ) پروتون های L را در ۱۱/۵۵ و پروتون های a را در = ۸/۲ ppmδ و J = 9/2 به صورتدوگانهنشان داد. پروتون های f وg به صورت dd و در۸/۰۴=δ با J = 8 , 1/6 ظاهر شدند . پروتون های i و d در۷/۷۷=δ و J = 7/8,1/6 با سطح زیر پیک معادل ۲ پروتون به شکل سه گانه دوتایی ظاهر شد. پروتون های b به شکل دوگانه دوگانه و در۷/۶۹=δ با J = 9/2,1/2 به دست آمد. پروتون های c,e,j,h به صورت m در۷/۴۸-۷/۵۲=δ ظاهر شد و در نهایت پروتون k در۶/۳۰=δ به صورت یکتایی ظاهر شد.
۴-۲-۲) تفسیر طیف ^۱۳C NMR تر کیب (۲a) :

شکل (۴-۷)طیف ^۱۳C NMR ترکیب (۲a)
طیف ^۱۳C NMR(100 MHz)ترکیب (۲a) در حلال (استون) ثبت شد.
در این طیف ۱۴ پیک ظاهر شدند که پیک در ناحیه ۳۷.۴ مربوط به کربن آلیفاتیک است. پیک های ۱۵۳.۴، ۱۴۷.۶، ۱۴۵.۴، ۱۳۴.۱، ۱۲۹.۱، ۱۲۵.۸، ۱۲۴.۹، ۱۲۴.۲، ۱۱۷.۵، ۱۱۷.۴ و ۱۰۵.۳ مربوط به کربن های حلقه آروماتیک و ۱۶۵.۸ و ۱۶۸.۵ به ترتیب مربوط به کربن کربونیل و کربن حاوی OH می باشد.
۴-۲-۳) تفسیر طیف IR ترکیب (۲a) :

شکل (۴-۸) طیف مادون قرمز ترکیب (۲a)
پیک های شاخص گروه های عاملی در طیف IR ترکیب (۲a) :
در طیف IR ثبت شده در KBr این ترکیب پیک مربوط به ارتعاش کششی O-H در ۳۴۴۱ ، ارتعاشات کششی C=O کربونیل در ۱۶۵۷ ، ارتعاشات کششی C=C- اولفینی در ۱۶۰۸ ، ارتعاشات کششی نامتقارن NO₂ در ۱۵۶۲ ، ارتعاشات کششی متقارن NO₂ در ۱۳۴۴ و ارتعاش خمشی C-H آروماتیک در(cm^-1) 764 مشاهده شد.
۴-۳) تفسیر طیف های ترکیب(a3): :3,3′-((3-Bromophenyl)methylene)bis(4-hydroxy-2H-chromen-2-one)

شکل(۴-۹) : طیف ترکیب (۳a)
۴-۳-۱) تفسیر طیف ^۱H NMR تر کیب (۳a) :

شکل (۴-۱۰)طیف ^۱H NMR گسترده ناحیه آروماتیک ترکیب (۳a)
طیف (۳a) (500 MHz) ^۱H NMR
۳,۳’ -((۳-Bromophenyl)methylene)bis (4-hydroxy-2H-chromen-2-one)، در حلال ( DMSO ) جابجایی شیمیایی (ppm,δ) پروتون های n را در۱۲/۷۲=δ به صورت پهن با سطح زیر پیک معادل دو پروتون نشان داد. پروتون های h و i در۷/۸۸=δ با J = 7/9,1/4)) با سطح زیر پیک دو پروتون و به شکل دوتایی دوتایی ظاهر شدند. پروتون های f و k در= ۷/۵۷δ و J = 7/7,1/6)) با سطح زیر پیک معادل دو پروتون و به شکل سه شاخه دوتایی ظاهر شد. هم چنین پروتون های e,g,l,j,a,b به شکل در = ۷/۲۶-۷/۳۴)δ) وبا سطح زیر پیک شش پروتون ظاهر شد. پروتون های d و c در = ۷/۱۴-۷/۱۹)δ) با سطح زیر پیک دو پروتون به شکل m و نیز پروتون m در= ۶/۳۱δ به صورت یکتایی ظاهر شد.
۴-۳-۲) تفسیر طیف ^۱۳C NMR تر کیب (۳a) :

شکل (۴-۱۱) طیف ^۱۳C NMR ترکیب (۳a)
طیف^۱۳CNMR (100 MHz)، (۳a) در حلال ( DMSO ) جابجایی شیمیایی (δ, ppm) کربن m را در ۳۵/۹۶, کربن های حلقه های آروماتیک را در۱۰۳.۳ تا ۱۵۲.۳ و کربن کربونیل و کربن متصل به OH را به ترتیب در ۱۶۴.۴و ۱۶۶.۲ نشان داد.

شکل (۴-۱۲) طیف ^۱۳C NMR گسترده ناحیه آروماتیک ترکیب (۳a)
۴-۳-۳) تفسیر طیف IR ترکیب (۳a) :

شکل (۴-۱۳) طیف مادون قرمز ترکیب (۳a)
پیک های شاخص گروه های عاملی در طیف IR ترکیب (۳a) :
در طیف IR ثبت شده در KBr این ترکیب پیک مربوط به ارتعاش کششی O-H در ۳۴۳۲ ، ارتعاشات کششی C=Oکربونیل در ۱۶۶۲ ، ارتعاشات کششی C=C- اولفینی در ۱۶۱۰ ، ارتعاشات کششی C=C آروماتیک در ۱۴۳۹ و۱۴۹۴ و ارتعاش کششی C-O-C لاکتونی در ۱۳۴۹، ارتعاش برمور آریلی در ۱۰۹۶ و ارتعاش خمشی C-H آروماتیک در (cm^-1) 765 مشاهده شد.
۴-۴) تفسیر طیف های ترکیب: (۴a)( 3,3′-((4-bromophenyl)methylene)bis(4-hydroxy-2H-chromen-2-on:

طیف ^۱H NMR ترکیب (۴a)

شکل(۴-۱۴) : طیف ^۱H NMR ترکیب (۴a)
۴-۴-۱) تفسیر طیف ^۱H NMR تر کیب (۴a) :

شکل (۴-۱۵):طیف ^۱H NMR گسترده ناحیه آروماتیک ترکیب (۴a)
طیف(۴۰۰ MHz)¹H NMR(4a)
۳,۳’ -((۴-Bromophenyl)methylene)bis (4-hydroxy-2H-chromen-2-one):
در حلال ( استون ) جابجایی شیمیایی (ppm,δ) پروتون های l را در δ=۱۱/۵۶ به صورت پهن نشان داد.
پروتون های g,f با سطح زیر پیک معادل ۲ پروتون در δ=۸/۰۲ و J=8/2,1/4 به صورت dd ظاهر شدند. پروتون های a در δ = ۷/۷۴ و J = 7/6 با سطح زیر پیک معادل ۲ پروتون به صورت t ظاهر شدند.
پروتون های i,d,c,e,j,h در δ=۷/۴۶-۷/۵۰ با سطح زیر پیک معادل ۶ پروتون به شکل m ظاهر شد.
پروتون های b به شکل d در δ=۷/۳۳ و J=8 با سطح زیر پیک معادل ۲ پروتون ظاهر شد و پروتون k در δ=۶/۱۵ به صورت S ظاهر شد.

۹ تا ۱۲

مهارت تشخیصی

۴

۱۳ تا ۱۶

مهارت ارتباطی

۵

۱۷ تا ۲۱

مهارت تصمیم گیری

۵

۲۲ تا ۲۶

مهارت مدیریت زمان

۴

۲۷ تا ۳۰

تعریف مفهومی بهره وری نیروی انسانی :
به حد اکثر رساندن استفاده از منابع ، نیروی انسانی، تسهیلات و غیره به طریقه علمی ، کاهش هزینه های تولید ، گسترش بازارها، افزایش اشتغال و کوشش برای افزایش دستمزدهای واقعی و بهبود استانداردهای زندگی ، آنگونه که به نفع کارکنان ، مدیریت و جامعه باشد.(صادقی، ۱۳۸۶: ۸۶)

تعریف عملیاتی بهره وری نیروی انسانی:
در تعریف عملیاتی بهره وری نیروی انسانی بایستی گفت که، بهره وری نیروی انسانی شامل هفت بعد اساسی است. این ابعاد عبارتند از: توانایی، درک و شناخت، حمایت سازمانی، انگیزش، بازخور، اعتبار و سازگاری نیروی انسانی در انجام امور سازمان که به وسیله پرسشنامه استاندارد بهره وری نیروی انسانی مدل آجیو سنجیده شد.
فصل دوم
ادبیات و پیشینه تحقیق
۲-۱- مقدمه
تاریخ ۲۰۰ ساله صنعت و ورود به سبز فایل، عصر فرا صنعتی ،عصر اطلاعات ،عصر فرا ملی و ارتباطات نتیجه رشد و ارتقا بهره وری است که نمونه های بارز آن استفاده بیشتر اتوماسیون و کاربرد رباتها در تولید در کنار سیستمهای نوین مدیریتی می باشد. تنها در طول ۱۵ سال اخیر افزایش بهره وری در سطح جهان ۴۵ برابر شده است که این افزایش معجزه آسا به طور عمده نتیجه بهبود در سیستمهای مدیریتی سازمانها و سیاستهای علمی تحقیقاتی و اقتصادی صحیح در کشور های پیشرفته صنعتی بوده است. بیگمان رشد اقتصادی جوامع در گرو نرخ رشد بهره وری آنان است. مطا لعات تجربی در کشور های پیشرفته صنعتی نشان داده که اهمیت بهره وری در نتیجه توسعه سیستمهای نرم افزار مدیریتی بیش از مشارکت و افزایش کمی عوامل کار و سرمایه در جریان تولید بوده است. پایین بودن سطح بهره وری که از ویژیگیهای غالب کشور های کمتر توسعه یافته است ناشی از عوامل مختلف تاثیر گذار بر بهره وری است که تعدادی از این عوامل خارج از کنترل این جوامع و پاره ای قابل چاره جویی و کنترل است. دقیقا به همین دلیل امروزه تمام کشورهای جهان در پی بدست آوردن پیشرفتهایی در زمینه بهره وری هستند بدین معنی که بتوانند با مصرف منابع کمتر به مقدار تو لید ملی بیشتر دست یابند زیرا میان درآمد سرانه هر کشور و شاخص بهره وری رابطهای مستقیم وجود دارد.
طی دو دهه اخیر ضرورت ایجاد وگسترش بخش بهره وری و مدیریت فراگیر و جامع بهره وری در سازمانها از اهمیت به سزایی برخوردار شده است. مدیریت بهره وری فراگیر بر اساس ذهنیت و برنامه ای استراتژیک، توجه صحیح به ارتقا انگیزه نیروی انسانی، بهبود مهارتهای آنان با بازآموزی و آتاهطینتبهخ آموزش و پرورش برای آنها، ایجاد زمینه مساعد برای بروز خلاقیت و استعدادها در سازمان، افزایش میزان تحقیق و توسعه، استفاده از علم و دانش در اداره امور و بهبود کیفیت محصول در جهت برقراری نظامی برای اندازه گیری، ارزیابی، برنامه ریزی و بهبود بهره وری فراگیر در سازمان است که مدیر می تواند مشکلات و مسائل را تشخیص دهد و مسائل پیچیده سازمان را بر اساس اطلاعات لازم حل کند.
۲-۲- مفهوم بهره وری
۱- شاخصهای ارزیابی عملکرد سازمانها
برای سنجش و ارزیابی عملکرد هر سازمانی (اعم از سازندگان کالاها یا ارئه دهندگان خدمات) معیار ها و شاخصهای گونانگون و متفاوتی مورد استفاده قرار میگیرند. برخی از شاخصهایی که بیش از سایر معیارهای ارزیابی عملکرد رایجتر می باشند عبارتند از :
اثر بخشی، کارایی، نوآوری، انعطاف پذیری و کیفیت زندگی کاری .
اثر بخشی با پاسخ به سوالا تی از این قبیل معلوم می شود که: آیا برای رسیدن به هدفهای سازمان فعالیت های درستی را انجام میدهیم؟ آیا مشکلات سازمان را به درستی تشخیص داده ایم ، و در صدد رفع آنها بر آمده ایم؛ به طوری که به هدفهای سازمان در موعد مقرر دست یابیم؟ درجه دسترسی به هدفهای از پیش تعین شده در هر سازمان، میزان اثر بخشی را در هر سازمان نشان می دهد.
کارایی به اجرای درست کار در سازمان مربوط می شود. یعنی تصمیماتی که با هدف کاهش هزینه ها، افزایش مقدار تولید و بهبود کیفیت محصول اتخاذ می شوند. کارایی نسبت بازدهی به بازدهی استاندارد است.
نوآوری به میزان تطابق محصولات تولیدی و فرایندهای تولیدی یک سازمان در قبال تغییرات تقاضا و نیاز های جدید مشتریان، تغییرات تکنولوژی و ساخت محصوالات جدید گفته می شود. نو آوری به منظور برآورد نیازهای جدید مشتریان یا ایجاد تقاضای جدید و کسب سهم بیشتر در بازار در مقایسه با رقبا انجام می پذیرد.
قابلیت انعطاف به میزان توان سیستم تولیدی هر سازمان در عکس العمل و تطابق با تغییرات مورد لزوم در نوع، ترکیب و مقدار مخصول گفته می شود.
کیفیت زندگی کاری به این موضوع مربوط می شود که سازمان تا چه میزان به بر قراری ایمنی در محیط کار، امنیت شغلی در سازمان، پرورش استعداد کارکنان خود و بالا بردن مهارت های آنان از طرق گوناگون وبه عبارتی دیگر ایجاد رضایت شغلی آنان از محیط کار قادر می باشد.
شاخص دیگری که برای سنجش عملکرد ساز مان های انتفاعی مورد استفاده قرار میگیرد، میزان سودآوری در قبال سرمایه و فروش می باشد در حالی عملکرد مدیران سازمانهای غیر انتفاعی بر اساس مقدار وارزش تولیداتشان در مقابل هزنیه های تولید شان سنجیده می شود.
سود آوری تابعی از درآمد ها و هزینه ها می باشد. در آمدها به قیمت فروش و مقدار فروش محصول بستگی دارد. در حالی که هزینه ها تابعی از ارزش نهاده ها ومنابع به کار رفته در تولید محصول می باشند. دو شاخص مهم و اساسی که مدیران برای اتخاذ تصمیمات درست به آنها توجه می کنند عبارتند از: بهره وری و کیفیت
بهره وری یعنی اینکه سازمان در قبال مقدار معینی از محصول به چه نسبتی از منابع تو لیدی استفاده می کند.
کیفیت به درجه تطابق محصول تولید شده با نیاز های مشتریان و طرح محصول گفته می شود. تصمیماتی که مدیران در استفاده از نهاده ها و در ارتباط با فرایند تولید میگیرند بر میزان بهره وری، درجه کیفیت و در نهایت مقدار سود سازمان تاثیر می گذارد.
۲- تعریف بهره وری

عوامل موثر در فرایند غیر فعال سازی میکروبی:
شدت میدان الکتریکی
زمان عملیات
شکل موج و عرض پالس
زمان صعود
بسامد موج پالسی
انواع محفظه های عملیاتی ثابت از نظر شکل:
دیسکی شکل
شکل ۲-۱ محفظه عملیات دیسکی شکل
استوانه ای
شکل ۲-۲ محفظه عملیات استوانه ای
میله ای
شکل ۲-۳ محفظه عملیات میله ای
محفظه های پیوسته از نظر شکل
شکل ۲-۴ محفطه عملیات پیوسته ساده باحفره در عایق آن
شکل ۲-۵ محفظه عملیات پیوسته ۲
شکل ۲-۶ محفظه عملیات پیوسته ۳[۱۱]
در ادامه چند مورد از تحقیقات صورت گرفته بر روی غیر فعال سازی میکروبی را می خوانید. این موارد بر روی مواد غذایی مایع مانند شیر و آبمیوه صورت گرفته است.
در [۱۱] از محلول باکتری معلق در پروتئین و آب استفاده شده، باکتری ها عبارتند از ۱-اشرچیا کولای میله ای شکل۲-لیستریا موتوسیتوژن ۳-باسیلیوس سریوس. محفظه های آزمایش از نوع ثابت و با ظرفیت های ۱.۹۱،۱۱ و ۱۰۴ میلی لیتر، نوع پالس تک قطبی با عرض پالس ۲ میکرو ثانیه و دو قطبی هرقطب با عرض پالس ۱ میکرو ثانیه تعداد پالسهای مورد استفاده ۵۰، ۱۰۰، ۲۰۰، ۵۰۰، ۱۰۰۰، ۱۵۰۰ و دمای محفظه ۳۶ تا ۳۹ درجه سانتی گراد، شدت میدان الکتریکی ۳۰ کیلو ولت بر سانتی متر، انرژی انتقالی در هر پالس ۱۸ ژول
نتیجه آزمایش:
آزمایش در سه محیط با گذر دهی الکتریکی متفاوت آزمایش شد و مشخص گردید که پالس دو قطبی از نظر غیر فعال کردن میکروبها عملکرد بهتری از پالس تک قطبی ندارد.
در [۱۳] اثر زمان صعود پالس بر غیر فعال سازی میکروبی بررسی شده است. نتیجه نشان می دهد که هر چه زمان صعود کمتر باشد میزان اثر غیر فعال سازی میکروبی بیشتر است.
۲-۳ کاربرد ها در درمان سرطان
در [۱۴] امکان استفاده از مولد پالس برای درمان تومور بررسی شده است مدار استفاده شده در شکل۲-۷ برای تولید پالس الکتریکی به کار رفته است.

شکل ۲-۷ طرح مولد پالس استفاده شده برای درمان سرطان
میدان الکتریکی پالسی در سیم پیچ L به میدان مغناطیسی تبدیل می شود. طراحی این سیم پیچ به صورت هلم هولتز می باشد که در شکل ۲-۸ نمایش داده شده است. محلول حاوی سلول های سرطانی کبد انسان در داخل دستگاه قرار گرفت.

شکل ۲-۸ طرح سیم پیچ هلم هولتز[۱۵]

شکل ۲-۹ محفظه عملیاتی درمان سرطان[۱۵]
نتایج آزمایش نشان می دهد که با امواج مغناطیسی خروجی به شکل۲-۱۰ با اندازه ۰.۸ میلی تسلا،عرض پالس ۵۵ میکرو ثانیه و بسامد ۱۵ هرتز
شکل ۲-۱۰الف شکل پالسهای مغناطیسی اعمال شده برای درمان سرطان

شکل ۲-۱۰ب پالسهای مغناطیسی اعمال شده برای درمان سرطان[۱۵]
در بیش از ۵۰ درصد نمونه ها سلول سرطانی از بین می رود و در ۸۵ درصد رشد آن کنترل می شود.
در [۱۵] گزارش شده که با بهره گرفتن از پدیده از هم گسیختگی الکتریکی با بهره گرفتن از
پالسهایی با عرض میلی و میکرو ثانیه
استفاده از داروی شیمیایی
پالسهای الکتریکی برای سوراخ کردن موقت غشای سلول اعمال می شود تا دارو های شیمیایی وارد سلول سرطانی سینه شوند.این روش با بهره گرفتن از شیمیداروهای مختلف میزان اثر متفاوتی داشته است که حداکثر ۶۸ درصد و حداقل ۱۰ درصد بر روی محلول سلول های سرطانی. این روش بر روی انسان نیز آزمایش شده که بعد از ۷ روز بهبودی کامل سرطان سینه را در پی داشته است.
ساخت مواد
۲-۴-۱ ورقهای فلزی
در روند ساخت ورق به روش الکترولیز استفاده از جریان پالسی معمولا مفید است. دقیقا مشخص نیست که چرا این بهبود رخ می دهد اما نظریه رایج این است که انتقال با حجم زیاد مواد بر روی لایه ثابت در محیط، فرایند بهبود می یابد. شکل، بسامد و شدت پالسها بستگی به کاربرد دارد. در بیشتر موارد پالسها تک قطبی اند اما در بعضی موارد پالسهای دو قطبی نیز استفاده می شوند.پالسها معمولا به منظور کنترل و تغییر شکل لایه محافظ در طول فرایند تغییر داده می شوند. برای مثال در ورقسازی کروم فرایند با پالسهای جریان شروع می شود که سبب افزایش چگالی آن می شود اما باعث کدر شدن سطح می شود. به این دلیل جریان دی-سی تبدیل شده و پایان می یابد. پارامتر های نرمال پالس عبارتند از: ولتاژ ۵-۱۵ ولت، و جریان ۱۰ کیلو آمپر (جریان بستگی به سطح ماده دارد). مولد پالس در ورق سازی بر اساس فن آوری معمول یکسو کننده ها است و از GTO IGBT و ترانزیستور ها استفاده می کند. مدت پالس می تواند کمتر از ۱ میلی ثانیه بوده. و زمان صعود جریان ۴۰۰ آمپر بر میلی ثانیه باشد. بعضی مولدها می توانند جریانی تا ۲۵ کیلو آمپر تولید کنند.[۹]
شکل ۲-۱۱ورق تولید شده توسط شرکت کابایلی^[۹] با روش توان پالسی[۱۶]
مزیت:
استفاده از مولد پالس در ورقسازی بهره وری را افزایش می دهد(در فرایند تولید آلومینیت)، حفاظت در برابر رسوب بهبود می یابد، توزیع مواد روی سطح ورق بهبود می یابد و کاربرد مواد شیمیایی کم می شود.[۹]
۲-۴-۲ پرداخت اولیه چوب با پالسهای لیزر
در پرداخت چوب الیاف سطح آن قبل از پوشیده شدن با قطعه ی دیگری از چوب، ساییده می شود. خس وخاشاک ایجاد شده از سایش مانع نفوذ کامل رنگ و چسب بر روی سطح چوب می شود. با بهره گرفتن از لیزر های پر شدت پالسی قسمتهای آسیب دیده چوب را می توان جدا کرد. روش به این صورت است که ملوکولهای چوب بخار می شود و با اکسیژن هوا ترکیب می گردد. انرژی مورد نیاز در این فرایند در حدود ۴۰ وات بر متر مربع است که به نوع چوب و میزان نتیجه بدست آمده بستگی دارد.
مولد، پالسی بامدت پالس ۴ نانو ثانیه، ۲۵ کیلو ولت و ۱۰ کیلو آمپر تولید می کند. این پالس خود مولد پالس نوری ماورای بنفش با طول موج ۲۴۸ نانو متر و توان ۲۵۰ مگاوات است. مجموع انرژی پالس ۱ ژول است. اگرچه توان پالس بسیار بالا است اما انرژی پایین آن باعث افزایش دما نمی شود. مولد پالس از خازنهای معمولی برای ذخیره انرژی بهره برده و از سوییچ تایرترون استفاده می کند. بسامد تولید پالس حدود ۳۰۰ هرتز است.[۹]
مزیت
با جدا کردن خس و خاشاک از روی سطح چوب چسبندگی رنگ و چسب بسیار افزایش می یابد. این روش امکان افزایش عمر رنگ اندود کردن را تا ۳۰ سال –بسیار بیشتر از عمر رنگ اندود کردن عادی- می دهد.[۹]
۲-۴-۳ لایه نشانی سخت
پیشرفت فن آوری لایه نشانی بخار فیزیکی^[۱۰] و لایه نشانی بخار شیمیایی با پلاسما^[۱۱]ارزان قیمت، گسترده و محدود به سطح (و قیمت) بوده است.نیتریداسیون یونی زیر لایه اکنون به طور معمول برای لایه نشانی استفاده می شود. ترکیب نیتریداسیون و لایه نشانی سخت^[۱۲] در یک فرایند، علاوه بر ارتقای عمر قطعه زمان فرایند و متعاقبا هزینه را کاهش می دهد. فن آوری PACVD با پالسهای دو قطبی به این امکان را در حجم وسیع فراهم می سازد تا لایه های عایق یا رسانا را بر روی یک ماده راکتور قرار دهیم. [۹]
۲-۴-۴ شکل دادن فلز در سرعت بالا
زمانی که انرژی شکل دهنده به صورت پالسهای کوتاه و قوی در محیط کار اعمال گردد. این عمل باعث افزایش دما و نرم شدن مقطعی ماده می شود. این پدیده نرم کردن آدیاباتیک یا گرم کردن آدیاباتیک نامیده می شود.
انرژی می تواند به صورت مکانیکی یا هیدرولیکی یا الکترومغناطیسی به قطعه اعمال شود. زمانی که انرژی به صورت مکانیکی به قطعه اعمال شود عملیات بسیار شبیه چکش کاری معمولی است. در
شکل ۲-۱۲ مدار به کار رفته برای شکل دهی هیدرولیکی

گلی زواره‌ای درباره‌ی برگشت علاّمه‌ی جعفری به ایران می‌گوید: «در واقع فصل آن رسیده بود که این درخت تناور که در باغ اندیشه و معرفت نجف به شکوفایی و رشد رسیده بود به شاخه گستری پرداخته و از محصولات و ثمرات آن شیفتگان اندیشه های ناب اسلامی استفاده کنند و مردمان در سایه اش روان خویش را تسکین دهند»(گلی زواره ای، ۱۳۷۸، ص ۶۴).
وی در تهران و قم از محضر فقها و حکمایی چون: میرزا مهدی آشتیانی، شیخ محمّدرضا تنکابنی و عارف دانا سرشت، میرزا محمّدتقی زرگر تبریزی بهره هایی شایان گرفت. شیخ تنکابنی از فقهای والامقام بود و «کفایه و مکاسب»را علاّمه‌ی جعفری ازایشان آموخت. و «فلسفه »را هم خدمت میرزا مهدی آشتیانی فراگرفت و «حکمت منظومه‌ی حاج ملّاهادی سبزواری و بخشی از امور عامّه اسفار» را نیز در محضر ایشان تلمّذ کرد و نزد آقا شیخ محمّدتقی زرگر هم «مسایل عرفانی» را آموخت.
درسال۱۳۲۱شمسی به سبب بیماری و رحلت مادر، به تبریز برگشت و در درس آیت الله شهیدی حضور یافت. اندکی بعد با اصرار شدید آیت الله شهیدی مواجه شد که مصرّانه از او می‌خواست راه نجف را پیش گرفته، هر چه زودتر به کانون علمی حوزه‌ی علمیّه نجف بپیوندد. می‌توان گفت: شهیدی فقید که نسبت به حضور وی در ساحل دریای علم علی(ع) اصرار و الحاح تمام و جدّی داشت، با خدمت خویش در روانه کردن جعفری به نجف در سال ۱۳۲۲ خورشیدی مطابق با سال ۱۳۶۳ قمری نیز مهیّا کردن شرایط مقدّماتی آن، در سرنوشت علمی و تکامل فکری وی، نقشی اساسی ایفا کرده است. فاضلی می‌گوید: «آیت الله شهیدی علاّمه‌ی جعفری را به نجف کشاند و او را «فقیه»، «فیلسوف»، «محقّق»، «استاد» و در یک کلمه «شیخ الریس» علاّمه‌ی جعفری کرد»(فاضلی، ۱۳۷۸، ص۶۷).
حضور ۱۱ ساله‌ی محمّدتقی جعفری در دانشگاه دینی بزرگ نجف اشرف که آکنده از اساتیدی بسیار ممتاز و صاحب نظر هم چون: سیّد ابوالقاسم خویی، سیّد محسن حکیم، شیخ کاظم شیرازی، سیّد عبدالهادی شیرازی، سیّد جمال الدّین گلپایگانی، شیخ مرتضی طالقانی و. .. بود، تأثیر قاطعانه‌ای در شکل گیری شخصیّت علمی و عملی وی داشت، به گونه‌ای که در سن ۲۳ سالگی (سال ۱۳۶۶ ق ) موفّق به اخذ درجه‌ی اجتهاد از شیخ کاظم شیرازی شده، ایشان سپس خود یکی از مدرسین و اساتید کانون علمی نجف به شمار می‌رفت.
این دوره از زندگی، وی با وضعیت معیشتی آزاردهنده ای، روزگار خود را می‌گذراند. از ایّام تحصیلش در نجف این گونه نقل کرده است: «با شهریه ای که آیت الله سیّد ابوالحسن اصفهانی در نجف می‌داد، گاهی اوقات مخیّر بودم بین این‌که غذا تهیه کنم یا کتاب بخرم، کتاب می خریدم. » با آن که هزینه های زندگی در آن زمان پایین‌تر از امروز بود، ولی چون استاد به غیر از شهریه‌ی اندکی که از طرف آیت الله سیّد ابوالحسن اصفهانی پرداخت می‌شد، منبع درآمد دیگری نداشت، بنابراین، هم زمان با تحصیل، بخشی از زندگی روزانه‌ی خود را به کار اختصاص داده بود تا بتواند زندگی ساده‌ی خود را اداره کند. به عنوان نمودی بارز از زندگی ایشان در آن دوره، می‌توان به خانه‌ای زیرزمینی اشاره کرد که در اوان زندگی مشترک در آن اسکان گزیده بود همسر فداکار علاّمه‌ی جعفری ، «مرحومه خانم جمیله ی فرشباف انتظار»، در راه به ثمر رسیدن و به سامان شدن ارکان زندگی علمی و قوام حیات خانوادگی ـ اعمّ از انجام وظایف همسری و مادری فرزندان و تحمّل مشکلات و مسایلی که محمّدتقی جعفری همواره با آن‌ ها مواجه بود ـ نقشی به یاد ماندنی و خاطره آمیز در طی چهل سال زندگی زناشویی با علاّمه‌ی جعفری را ایفا کرد که کمتر کسی از آن اطّلاع دارد (گلی زواره ای، ۱۳۷۸، ص۲۸).

هم اندیشی با «مرحوم محمّدرضا مظفّر فیلسوف »، فقیه و منطقی نواندیش در نجف و احمد امین ریاضی دان برجسته ی دانشگاه بغداد مؤلّف کتاب «التّکامل فی الاسلام» که سال‌های سال تداوم یافت، وهمین امرباعث شد که وی در موضوعاتی چون «فقه و فیزیک »، «فلسفه و زیبایی شناسی»، «تاریخ و روان شناسی» و برخی دیگر از دانش های گونه گون، و نوپای غربی به یک نگاه جامع برسد و در شناخت تمدن علمی غرب و اروپا و ادبیات دوران پس از رنسانس با تمام جوانبی که داشت گام هایی علمی بردارد.
این موضوع را در آیینه نخستین اثر ارزشمندش، کتاب «ارتباط انسان ـ جهان» که در سن ۲۸ ـ ۳۰ سالگی به رشته ی تحریر درآمد، بهتر می‌توان نگریست. این کتاب که با گرایش فیزیک و فلسفه تألیف یافته، محصول پویندگی هایی بود که سال‌ها به طول انجامید و حضور مؤلّف خویش را در مرزهای واقعی دانش های نوین تثبیت کرد. وی تا واپسین روزهای عمر، مطالب و مسایل جدّی دنیای جدید را مورد اهتمام قرار می‌داد. این اهتمام در درجه‌ی اوّل، شناخت واقعیّات و سعی در فهم و درک درست آن‌ ها و در درجه دوّم، تحلیل و تشریح منتقدانه آن‌ ها بود(حسینی، ۱۳۸۲، ص۲۷).
تحلیل و آرای علاّمه‌ی جعفری در خصوص جریانات فکری، منطبق بر تفکّراتی بود که به عنوان دانشمندی جوان و اسلامی اندیش، آن‌ ها را از اساتید زبده و جریانات زنده‌ی دوران تحصیل خود به ارث برده بود، و به نظر می‌رسد، اصل آن به زیربنای تربیتی تمدّن علمی اسلام برمی‌گشت. علاّمه‌ی جعفری پس از اتمام تحصیلات، وقتی در خلال سال‌های دهه ۳۰ به ایران بازگشت، باز به بررسی جریانات فکری روز پرداخت. بی گمان، او با روشنفکری های واقعی موافق بود و اساساً همین موضوع بود که وی را به تحقیق و تفحّص واداشته بود؛ تحقیق و تفحّص هایی که شاید پررنگ ترین عنصر حیاتش در طول ۶۰ سال زندگی علمی او محسوب می‌شود. علاّمه محمّدتقی جعفری، در زمره‌ی متفکّران و اندیشمندانی بود که چون در وادی انسان شناسی گام می‌زد، می کوشید که انسان و انسان جدید را به درستی بشناسد. بر این اساس، برای انسان‌ها فراتر از اهمّیّت صوری و نظری، ارزش عملی و عینی قایل بود و با اخلاقی سازنده و سلوکی راهگشا، زیباترین جلوه‌های اخلاقی و حِکَمی‌خود را در همین رابطه بروز می‌داد. شاید در پرتو همین جلوه‌ها بود که در مدّت زمانی نه چندان زیاد، توانست تألیفاتی پر شمار و عمدتاً بدیع از خود به یادگار نهد، که از مشهورترین آن‌ ها می‌توان به مجموعه‌ی ۱۵ جلدی «تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی» و «ترجمه و تفسیر نهج البلاغه» در ۲۷ مجلّد اشاره کرد. این دو اثر به نوبه‌ی خود، حاوی عمده ترین تفکّراتی است که او به مدت ۴ دهه متناوب، به آن‌ ها پرداخت و کوشید یافته های خویش را در قلمروهایی چون: انسان شناسی، جهان شناسی، روان شناسی، جامعه شناسی، اخلاق، حکمت، فلسفه و عرفان و فقه ارائه کند(عباسی، ۱۳۸۸، ص ۱۶).
پس از اتمام تحصیلات و ارتقاء به مراتب بالای علمی، ساده زیستی او کماکان تداوم یافت. وی که در دامن مشکلات زیسته و دوره‌ی دانش اندوزی را با شرایط سخت اقتصادی و معیشتی به سر آورده بود، پس از آن که به مقام استادی رسید و در اندازه ی توانایی اش به تدریج بر مشکلات اقتصادی چیره شد، باز به سنّت روزگار دانش اندوزی وفادار ماند و زندگی‌اش را تا آخرین حدّ ممکن، از آلایش به هر نوع تجمّل و دنیازدگی مبرّا نگاه داشت. نظام شخصیّتش به گونه ای بود که با کارهای اقتصادی و غیر علمی‌پیوندی نمی‌یافت و تنها به مسایل علمی می اندیشید؛ این‌که چگونه می‌توان بحران هویت را مهار کرد و به پرسش های به حقّ و منطقی افراد جامعه ـ خصوصاً جوانان ـ جواب سازنده و صحیح داد، این دیرین ترین مشغولیتی بود که افکارش از سال‌ها پیش به آن‌ ها معطوف گشته، همواره نیز متوجّه آن بود (تفقدی، ۱۳۸۴، ص۱۲۱).
از دیگر ویژگی های وی این بود که در مقولاتی مثل علم و تفکّر، قایل به توقّف نبوده، مسیر آن را آشکارا پایان ناپذیر می دید و می‌گفت: «در مسیر علم و دانش هیچ گاه قانع نشدم». تنها با لحاظ و فهم این ویژگی است که می‌توان سر تألیفات و اندیشه های پردامنه‌ی ایشان را گشود: از زیبایی شناسی تا فلسفه و ادبیات، و از شناخت و تحلیل هنر تا دریافت روان و انسان و حیات. وی جزو متفکّرانی بود که دیدگاه‌های خویش را پیوسته با عنصر زمان هماهنگ می‌کرد. او به تفکّر «تطبیقی»، «روزآمد» و «زمان گرا» ایمانی راسخ داشت. بخش مهمّی از جهت گیری های فکری و علمی اش در اصل به ایده ای با عنوان «فرهنگ مشترک بشری» برمی‌گشت. فرهنگ مشترک بشری که از تفکّرات اساسی و اوّلیه‌ی علاّمه‌ی جعفری به شمار می رود، به این معناست:
«فرهنگ های بشری، در ریشه های فوق ظاهری خویش با همدیگر اشتراک داشته، پیوندهای زوال ناپذیر دارند که عوامل محیطی و جغرافیایی نمی‌توانند بر آن‌ ها دسترسی پیدا نموده و تأثیر انفعالی در آن بر جای بگذارند. » (شوشتری، ۱۳۸۱، ص ۱۴).
برخی از متفکّران معاصر یونانی، وقتی می‌خواهند او را معرفی کنند، به این خصلت وی انگشت می‌نهند که: «علاّمه‌ی جعفری هیچ کس را رد نمی‌کرد، چون او معلّم بود نه قاضی». معلّمی که از «عنوان» و «افتخار» گریزان بوده، به مسئولیت‌هایی می اندیشید که یک معلّم واقعی، باید به فکر ادای آن‌ ها باشد و دانش اندوزان خویش را، از لحاظ مجهز کردن به آن‌ ها مطمئن و آسوده خاطر کند (پیشین).
وی اگر درباره تعلیم و تربیت با احتیاط و دقّت فراوان سخن می‌گفت، چون اعتقاد داشت: تعلیم و تربیت کاری خدایی است، در حقّ موجودی که مخلوق اوست و راهش نیز به سوی او منتهی می‌شود.
۲-۲) اخلاقیّات علاّمه‌ی جعفری
اخلاق در رفتار علاّمه به خصوص در جمع خانواده، تجلّیگاه صفای ناب قلبی و محلّ ظهور و بروز بعد عظیم و خالصی از پختگی شخصیّتی و عرفانی او بود. نکته ای که در خصوص این شخصیّت علمی مشهور و برجسته است بعد وسیع و چشمگیر تقوای الهی و علمی علاّمه است و بدون اغراق می‌توان ایشان را از مصادیق بارز عالمان دانست که حرف و عملشان تا حدود زیادی مطابق یکدیگر و بلکه مؤیّد هم است. او شخصیّتی است که در طرز اندیشه‌ی افراد زیاد تأثیر گذار است و برای اندیشمندان شرق و غرب شناخته شده است، اگر او را بزرگترین متفکّر انسان شناس جامعه‌ی معاصر ایران به شمار آوریم سخنی به گزاف نگفته ایم، مهم ترین ویژگی شخصیّت اخلاقی او خلوص و تقوایش بود، نه تنها تحلیل های فکری خاصّی در باب اخلاص داشت که تار و پود وجودش با این خصوصیّت تنیده شده بود، همین حالت به او صفا و نورانیّتی ویژه بخشید و تزکیّه‌ی درون از او شخصیّتی محبوب خاصّ و عام ساخت، تقوا او را از دنیا طلبی بازداشت، فرصت گران بهای عمر را با برخی اشتغالات که برای او بیهوده می نمود تلف نکرد، با این‌که به تلاش های اجتماعی علاقه داشت و فردگرایی افراطی را نفی می‌کرد (گلی زواره ای، ۱۳۷۸، ص ۹۷).
غرویان می‌گوید: «علاّمه‌ی جعفری فراتر از آن است که در آثارش توان جست و عمیق تر از آن که در کتاب هایش توان یافت. انسانی است بی آلایش و کم پیدایش با «خلوصی خاصّ» و بی تعلّقی ویژه»(غرویان، ۱۳۵۳، ص ۵۳).
کسانی که او را می شناسند اذعان دارند که: مهم ترین ویژگی شخصیّت اخلاقی او «خلوص و تقوایش» بود. نه تنها تحلیل های فکری خاص در باب «اخلاص» داشت که تار و پود وجودش با «اخلاص» تنیده شده بود، بلکه «اخلاص باطن» به او صفا و نورانیّت بخشیده و صفای درون از او شخصیّتی محبوب خاصّ و عام ساخت. «اخلاق و تقوا» او را از دنیا طلبی باز داشت و او در تمام عمر با برکت خود هیچ گاه به دنبال مطاع دنیوی نرفت (رضوی، ۱۳۷۷، ص ۱۴).
دکتر گواهی می‌گوید: «نکته ای که درباره‌ی شخصیّت علمی علاّمه بسیار مشهود و برجسته است، بعد حقیقتاً وسیع و چشمگیر تقوای الهی است. بدون اغراق می‌توان گفت که حضرت ایشان از مصادیق بارز عالمون عاملون هستند که حرف و عملشان تا حدود زیادی مطابق و مؤیّد یکدیگر است» (رشاد، ۱۳۷۶، ص ۴۳۵).
وی در پذیرش سخنان گوناگون گوشی شنوا داشت، نه تنها به گفته های اندیشمندان شرق و غرب گوش فرا می‌داد که اظهارات افراد عادّی را هم به جان و دل می شنید حتّی با تمرکز ویژه به حرف های بی ربط برخی از فضل فروشان توجّه می نمود. تعصّبی در شنیدن سخن حق نداشت و عقیده داشت که هیچ گاه نباید ادّعا کرد که هر چه می‌گوییم حقّ است.
صدّوقی می‌گوید: «از مبالغه گویی درباره‌ی شخصیّت های برجسته ی تاریخ اجتناب می‌کرد. ظرفیت وسیعی برای کسب معارف الهی داشت، در درس ها و بحث ها نیز همواره دانش پژوهان را به افزایش ظرفیت فرا می‌خواند و این‌که در ایّام جوانی اسیر هیچ مکتبی نشد و در عین حال سخن حقّ را از هر صاحب اندیشه ای پذیرفت، نشان از ظرفیّت فکری و روحی والای او داشت. هیچ گاه به امور رسمی در تحصیل، تدریس و تألیف آرام نمی‌یافت و پیوسته خود به استقلال و آن هم نوعاً با برنهادن موضوعات جدید همی اندیشیده و این رویه به استمداد از برخی علوم جدید صورت پذیرفته است. استقلال اندیشه و عدم قناعت به معارف مرسوم و نوجویی در آثار و اظهاراتش موج می‌زد» (صدوقی، ۱۳۷۶، ص ۲۱۴).
شجاعت و جسارت در پرداختن به مسایل و موضوعاتی که تا حدودی بیرون از دایره ی تفکّر سنّتی رایج علمای دین قرار داشته ازشهامت این حکیم حکایت دارد، پاره ای از موضوعات مطرح شده در کتاب مبانی فقه، فقه و یا مجموعه‌ی نقد و تحلیل مثنوی مولوی از این مقوله اند.
ارزش دادن به برخی دیدگاه‌های علما و متکلّمین اروپایی از این ویژگی نشان دارد، زیرا هر جا سخن بکر و حقیقی از این افراد سراغ داشته در کمال انصاف و فروتنی به نقل آن نکته با ذکر دقیق سند و مرجع پرداخته، بدون این‌که خواسته باشد، حرف حساب دیگران را به حساب خود گذاشته باشد (گلی زواره ای، ۱۳۷۸، ص ۱۰۰).
از دیگر ویژگی های اخلاقی علاّمه فروتنی اوست که باعث شده این اندیشمند به آن صورت شناخته نشود و همچون فردی عادّی تلقّی گردد، این متفکّر در برخورد با تمامی افراد اعمّ از شخصیّت های فکری و اشخاص معمولی فروتنی داشت، این ویژگی را کسی از خود بروز داد که به عنوان بکر و عالی و مضامین ارزنده ی فلسفی را در مجامع علمی مطرح می‌کرد و شاگردانش و نیز خوشه چینان خرمن خردش خود اهل فضل و کمال بودند، وقتی کسی برای وی حقیقتی را مطرح می‌کرد و یا پرده از روی مسایل علمی بر می داشت و زوایای یک بحث فکری را روشن می‌کرد برایش فروتنی می نمود، روحیه ی متواضعانه ای که این دانشمند در مجالس و محافل مختلف از خود نشان می‌داد همه‌ی اقشار را مجذوب خویش ساخته بود.
بسیاری از شیفتگان و علاقه مندان وی، از شاگردانش نبودند بلکه برخورد فروتنانه ی وی در عرصه‌ی معرفت موجب گردیده بود که در هر مجلس و محفلی به محض دیدنشان سریعاً ایشان را در میان گرفته و نسبت به وی ابراز علاقه و اردات نمایند. در نهایت از مهم ترین خصایص نیکوی استاد نوعی سادگی و عدم پیچیدگی فطری در وجود آن شخصیّت می‌باشد که نمونه های آن را می‌توان در میان معدودی از علمای ربانی سراغ گرفت، وی در معاشرت مسایل اجتماعی و سیاسی به طور طبیعی و فطری بسیار ساده و آسان برخورد می نمود.
۲-۳) مهم ترین ویژگی های شخصیّتی علاّمه‌ی جعفری
۲-۳-۱) صفای روحی
علاّمه از صفا و صداقت وصف ناپذیری، برخوردار بود.
سادگی و عدم پیچیدگی فطری در وجود ایشان در حدّی بود که نشانه های آن را تنها در اولیای الهی می‌توان سراغ گرفت. در معاشرت و مسایل اجتماعی به طور طبیعی و فطری، بسیار صمیمانه و ساده برخورد می‌کرد؛ نه از روی ریا و خود نمایی و ساختگی و برای جذب مریدان بیش‌تر.
در پرتو این خصوصیّت اخلاقی بود که علاّمه به عالم خوش محضر و شیرین سخن، معروف گشت و در میان عوام و خواص واقشار مختلف جامعه، شناخته شد و نیز در پرتو همین صداقت بود که درس های خشک و جدّی؛ هم چون متون فلسفی وکلامی را با روشی بسیار جذّاب و همراه با مثال های جالب و مطایبه تبیین می نمود؛ در حدّی که شاگردانش، متوجّه خشکی و صعوبت بحث نمی‌شدند. این صفت تا آخرین لحظات حیاتش از او سلب نشد و نبوغ فکری و تفکّر موج آفرین او هرگز، آن را تحت الشّعاع قرار نداد و علاّمه را به «غرور» دچار نساخت ( نصری، ۱۳۷۷، ص۲۱).
علاّمه‌ی امینی، صاحب «الغدیر» در این باره می‌گوید:
«می‌دانید چرا «علاّمه‌ی جعفری» را بسیار دوست دارم؟ برای این‌که با این وضع [و وزن سنگین] علمی، از نظر صفای باطن، گویی تازه به دنیا آمده‌اند» (امینی، ۱۳۷۸، ص۲).
علاّمه‌ی طباطبایی درباره‌ی این خصوصیّت علاّمه‌ی جعفری می‌گوید:« علاّمه‌ی جعفری را باید عارفی ابساطی به شمار آورد. آنان که با او مشحور بودند، نمی‌توانند صفا، خوش قلبی، خوش ذوقی، شیرین محضری و شوخ طبعی اورا فراموش کنند» (طباطبایی، ۱۳۶۷، ص ۱۱۷).
علاّمه رحمت الله علیه با جان و دل دریافته بود که سادگی در زندگی بهترین دلیل بر درک و دریافت معنای حیات است. آرایش و پیرایش و تصنّع در ارائه‌ شخصیّت، نشانه ی جهل آدمی به حقیقت حیات و کمال است.
۲-۳-۲)اهتمام بر تبلیغات دینی
علاّمه‌ی جعفری به تبلیغ، سخنرانی، تدریس و قلمزنی به روش آزاد و سنّتی، ارزش والایی قایل بودند و این را زمینه‌ی مناسبی برای ارائه‌ خدمت به اسلام و مسلمانان می‌دانستند. حضرت امام خمینی قدس سرّه او را پیش خود خواستند و تصدّی سمتی را به وی پیشنهاد دادند. استاد در پاسخ امام فرمودند:
«آقا! شما هر چه بفرمایید برای ما حجّت است و لازم الاتباع، منتها می‌خواستم خدمتتان عرض کنم که بنده اگر آزاد باشم و رسماً شغلی نداشته باشم بهتر است. با همین سخنرانی ها و نوشته ها به اسلام خدمت می‌کنم».
حضرت امام قدس سرّه با تبسّم فرمودند:
«شما هر کاری بکنید برای اسلام، خدمت و مورد قبول من است» (جعفری، ۱۳۶۹، ص۴۷).
۲-۳-۳) سخاوت علمی
علاّمه در سخاوت علمی و فکری بی دریغ بود، به محض احساس نیاز فکری در مخاطب، مائده ی معرفتش را می‌گسترد و تشنگان معرفت را بر آن می نشاند و از گفتن و نوشتن دریغ نمی ورزید و در جست و جوی فرصت مناسب نبود که با منّت و برای خود نمایی مطلبی را باز گوید. به همین جهت است که گاهی، رابطه‌ی مستقیم مطالب یک سخنرانی قطع، و برای شنونده سؤال انگیز می‌شد و مطلب را جمله‌ی معترضه تلّقی می‌کرد. یکی از شاگردانش پرسید: استاد! چرا جملات شما گاهی پیوند ندارد و ارتباط مطالب قبلی با مطالب بعدی برای شنونده، تاریک می‌شود؟ فرمود:
«با اینکه درس و یا سخنرانی را منظم در نظر می‌گیریم، ولی اگر جمله ای را که همان موقع به ذهنم آمده است، بیان نکنم، احساس ناراحتی می‌کنم. و این امری طبیعی است که اگر ما گلی را بو کردیم، باید بدهیم دیگری هم بو کند» (جعفری، ۱۳۶۹، ج ۱، ص ۱۰۲).
۲-۳-۴) عامل موفقیت
هر فرد هدفمند، دوست دارد کلید موفقیت را به دست آورد و با برداشتن موانع از مسیر خود به اهداف عالی، دست یابد؛ از این روی، پیوسته می کوشد تا عوامل موفقیّت بزرگان علم و ادب را بداند و آن‌ ها را ملاک خود قرار دهد. بدین منظور دانشجویان دانشگاه شیراز، پس از سخنرانی علاّمه‌ی جعفری، علل موفقیّتش را از خود وی جویا شدند، استاد فرمودند:
«همیشه در کارهایم نظم داشتم، کار کردن را دوست داشتم، احسان و انفاق می‌کردم؛ هنگامی که می دیدم، کتابی اضافی دارم، آن را احسان می نمودم. هرگز نمی‌آیستادم و به سوی پیشرفت در حرکت بودم و در کارهایم ابتکار و خلّاقیت داشتم. مطرح شدن، نهایت ضعف بشری است، بزرگ ترین بیماری است، به مردم چه ربطی دارد که تو چه کارها می‌خواهی بکنی. تأثیر استادان اخلاق و مصاحبین متواضع نیز در موفقیت من مطرح بوده است «لا حَولَ وَ لا قُوَّه َ اِلّا بِالله». « من نمی‌دانم، چگونه خدا را نسبت به این همه نعمت که به من اهدا فرموده شکرگزاری کنم» (سفری، ۱۳۷۶، ص ۱۸ ).
۲-۳-۵) حق مداری و حقیقت جویی
از دیگر ویژگی های تربیتی علّامه، واقعیّت گرایی و استقلال فکری است. او در مدار حق، حرکت می‌کرد، و حقیقت جویی را بر شخصیّت گرایی و شخصیّت زدگی، مقدم می داشت و دانش پژوهان و ره پویان علم را از فرو رفتن در جاذبه ی شخصیّت های علمی پرهیز می‌داد.

مجموع موزون ورودی­ ها
O
با توجه به مطالب ذکر شده، به منظور محاسبه وزن‌های مشترک مدل چند هدفه 3-8 ارائه می­ شود:
Min=
j=1,2,3,…,n
Max=
j=1,2,3,…,n
Miin=
s.t

مدل 3-8

=
j=1,2,3,…,n

مدل 3-9
مدل3-8 یک مدل برنامه­ ریزی غیرخطی چند هدفه می‌باشد؛ اما با توجه به اینکه واحدهای توابع هدف از یک نوع (فاصله) می­باشند، لذا مدل 3-8 بصورت یک مدل برنامه­ ریزی غیرخطی با یک تابع هدف در می ­آید.
+  -Min=
s.t

=
j=1,2,3,…,n

که در آن:
v_i: وزن ورودی iام u_r: وزن ورودی rام
x_ij : ورودی iام واحد jام y_rj : ورودی rام واحد jام
: فاصله واحد jام از خط ایده­آل  : فاصله واحد jام از خط ایده­آل منفی
: بیشترین مقدار ورودی iام  : کمترین مقدار ورودی iام
: بیشترین مقدار خروجی rام  : کمترین مقدار خروجی rام
: فاصله واحد ایده­آل منفی تا خط ایده­آل
در تابع هدف مدل 3-9، علاوه بر اینکه فاصله هر یک از واحدهای تصمیم ­گیری از خط ایده­آل و ایده­آل منفی به ترتیب حداقل و حداکثر می­گردد، مقدار کارایی واحد ایده­آل منفی نیز حداکثر می­گردد که این موجب می­ شود کارایی هر یک از واحدها با توجه به حداکثر کردن فاصله آنها از واحد ایده­آل منفی حداکثر شود.
همانطور که مشاهده می­ شود در مدل ارائه شده فاصله واحدهای تصمیم ­گیری از خطوط گذرنده از واحدهای ایده­آل و ایده­آل منفی به ترتیب حداقل و حداکثر می­ شود، نه از نقاط واحدهای ایده­آل و ایده­آل منفی. به عنوان مثال برای حداکثر کردن فاصله واحدهای تصمیم ­گیری از نقطه ایده­آل منفی مجموع اختلاف مجموع موزون ورودی­ ها و مجموع موزون خروجی­های واحدها در نظر گرفته نمی­ شود چرا که این امر تضمینی برای حداکثر کردن کارایی واحدهای تصمیم ­گیری نسبت به واحد ایده­آل منفی ندارد به عنوان مثال ممکن است در این حالت پس از حل مدل مجموع موزون ورودی­ ها و خروجی­ها برای واحد ایده­آل منفی به ترتیب برابر با 3و1 بشود و برای یکی از واحدهای تصمیم ­گیری برابر با 9و 3 بشود در این حالت اگرچه اختلاف میان مجموع موزون ورودی­های دو واحد برابر با 6 و اختلاف میان مجموع موزون خروجی­های دو واحد برابر با 2 است اما کارایی هر دو واحد برابر است.

6-3- شاخص‌های ورودی و خروجی
در گزارش شاخص نوآوری جهانی 2014 همانطور که در فصل اشاره شده است، برای ارزیابی عملکرد هفت شاخص مؤسسات، سرمایه انسانی و پژوهش، زیرساخت، پیچیدگی بازار، پیچیدگی کسب‌وکار، خروجی­ها دانش محور و خروجی­های خلاق در نظر گرفته می­ شود، که از میان این هفت شاخص، پنج شاخص اول به عنوان شاخص‌های ورودی و دو شاخص آخر به عنوان شاخص‌های خروجی در نظر گرفته می­شوند و عبارتند از:

1. 1. نهادها

1. 1. سرمایه ­های انسانی و پژوهش

1. 1. زیرساخت

1. 1. پیچیدگی بازار

1. 1. پیچیدگی کسب‌وکار

1. 1. خروجی­های دانش محور

1. 1. خروجی­های خلاق

شاخص‌های فوق بطور کامل در فصل دوم، بخش پنجم (5-2) تشریح شده ­اند.
7-3- جمع‌بندی
در این فصل روش‌شناسی پژوهش مورد بحث قرار می­گیرد و ضمن تعریف تحقیق و انواع آن از لحاظ هدف و ماهیت، بیان می­ شود که تحقیق حاضر از نوع تحقیقات توسعه­ای ­_ کاربردی می‌باشد و از آن جهت که در این پژوهش از ابزارات ریاضی استفاده می­ شود و مدل ریاضی ارائه می­گردد و کشورهای منتخب جهت مورد ارزیابی قرار می­گیرند از نوع تحقیقات کمی _ توصیفی با افق زمانی مقطعی است و سپس نمایی از الگوریتم تحقیق آورده شده است و در ادامه سه مدل برای محاسبه وزن‌های مشترک در تحلیل پوششی داده‌ها به منظور ارزیابی عملکرد واحدهای تصمیم ­گیری معرفی می­ شود که از میان این سه مدل، دو مدل اول، خطی و مدل آخر، مدلی غیرخطی است. در مدل اول با تمرکز بر بیشترین فاصله میان مجموع موزون ورودی­ ها و مجموع موزون خروجی­ها، سعی در حداقل کردن این فاصله دارد و مدل دوم که از مدل ارائه شده در مقاله­ای توسط امیری و همکاران (1389) ایده گرفته شده است، سعی در حداکثر کردن حداقل حد بالای مجموع موزون خروجی­های دارد و مدل سوم با معرفی واحد ایده­آل و ایده­آل منفی سعی در حداکثر کردن فاصله واحدهای تصمیم ­گیری از خط گذرنده از واحد ایده­آل منفی و حداقل کردن فاصله آنها از خط گذرنده از واحد ایده­آل دارد. و در نهایت این فصل با معرفی شاخص‌های ورودی و خروجی برای ارزیابی کشورهای منتخب جهان از نظر نوآوری، خاتمه می­یابد.